Несмотря на то, что в 2020-м католические иерархи поддержали оппозицию, "батька" не теряет надежды через посредничество Святого престола наладить контакты с Западом

Недавно глава белорусского МИД Максим Рыженков принял копии верительных грамот вновь назначенного апостольского нунция (посла Ватикана) в Минске Иньяцио Чеффалиа. Как пишет БЕЛТА, в ходе встречи "стороны обсудили состояние отношений Белоруссии и Святого престола, а также перспективы активизации диалога". О том, что это вовсе не декларация о намерениях, а продолжение серьезной практической работы говорит и тот факт, что ранее Рыженков провел встречу в Швейцарии с секретарем Ватикана архиепископом Полом Галахером, в ходе которой были оговорены технические детали открытия белорусской дипмиссии при Святом престоле. Оно должно состояться до начала сентября, то есть совсем скоро. Уже и кандидатура посла подобрана – им станет Юрий Амбразевич, ранее трудившийся замглавы МИД РБ. Все это означает, что отношения Ватикана и Минска выходят на новый качественный уровень. Но вот вопрос: насколько оправдано заигрывание "батьки" с Римско-католической церковью, и чем может обернуться для белорусов усиление ее позиций в республике, где большинство населения – православные?

Активизацию диалога Минска и Ватикана неожиданной не назовешь. Их сближение началось уже с первых лет создания на обломках СССР "белорусской дэржавы", и курс этот при Лукашенко остался неизменным.

В декабре 2009-го случился настоящий прорыв. Тогда по прямому указанию "батьки" на государственном телевидении впервые провели прямую трансляцию рождественской службы из Ватикана с участием Папы Бенедикта XVI с включениями из Минского архикафедрального костела. "Вишенками на торте" стали последовавшие затем интервью с митрополитом Тадеушем Кондрусевичем и его же поздравление белорусам с католическим Рождеством в утреннем эфире Первого канала.

Для республики, где православных больше 80% населения, а католиков на тот момент было меньшее 10%, это стало отчасти шокирующим действом. Но практику было решено продолжить и затем показы по белорусскому ТВ посланий и благословений Папы, рождественских богослужений из Ватикана, а также трансляция поздравлений верующих от главы белорусских католиков стали систематическими.

Дальше – больше. Мало, кто знает, но в те славные годы, когда для "последнего диктатора" Европы Лукашенко были закрыты все столицы "райского сада", Ватикан дважды принимал политического "изгоя" не кулуарно, а с официальным визитом, то есть максимально торжественно и помпезно. В один из таких приездов Александр Григорьевич даже представил Папе сынишку Колю. "Наследник" подарил блюстителю престола белорусский букварь, а взамен получил конфету. Умиление било через край.

Но вот побывать в патриаршей резиденции Русской православной церкви президента православной Белоруссии как-то до сих пор не удосужился. Хотя в российскую столицу, выбивая у Кремля различные преференции, мотается постоянно.

Что нас беспокоит в этой ситуации? Во-первых, не очень приятно, когда брат и друг по Союзному государству, по сути, за спиной крутит шуры-муры с Ватиканом, который в годы Великой Отечественной пестовал на Галичине местных гитлеровских прислужников, а сегодня активно поддерживает бандеровский киевский режим. Кстати, новый папа Лев и не думает отказываться от курса предшественника на "всемерное осуждение российской агрессии" и "признание территориальной целостности" Незалежной.

Во-вторых, в силу исторических причин католик в Белоруссии – это сразу же поляк. И получается, что прозелитизм, то есть обращение в свою веру, со стороны Ватикана автоматически означает ополячивание населения.

Здесь всё очень просто. При крещении в белорусских костелах по католическому обряду любого – неважно младенец это или взрослый – традиционно записывают как "рolak". И белорусы на это идут, потому что новообращенный почти тут же получает "карту поляка", дающую немалые преференции ее обладателю при попадании на "историческую родину". Кстати, таких "карт" в Беларуси выдано больше, чем на Украине и в Литве.

Молодым прихожанам в костелах обещают содействие в получении вида на жительство в Польше. С пожилыми активно работает местный клир, интересуется проблемами, нередко оказывает помощь деньгами, продуктами. Для белорусской глубинки это важно, поскольку уровень жизни там на порядок ниже столичного. Зарплаты здесь вдвое меньше, соцпакет тоньше, доступ к услугам хуже, и так далее.

А теперь давайте посмотрим, как этот процесс выглядит в динамике. В 1989 году численность поляков в БССР составляла 413 000 человек. В 2010 году их насчитывалось уже 673 686, или 7,1% от общей численности населения. В 2025-м из 9 454 687 жителей страны идентифицируют себя как поляков (и соответственно католиков) 1 001 000 человек или 10,58%.

А вот доля русских сократилась с 13,2% в 1989-м до 7% в настоящее время, и продолжает уменьшаться.

Получается, что поляки становятся уже второй по численности и значению национальной и конфессиональной группой в стране. При этом в некоторых районах Гродненской области количество поляков-католиков превышает 80%. Схожая картина и в Брестской области. А это граница с Польшей. Намек понятен?

Нетрудно догадаться, что по мере оживления подувядших после событий 2020 года контактов Минска с Ватиканом, папский престол постарается максимально усилить свое влияние на политические и социальные процессы в республике. Да он уже усиливает. Например, католическое лобби не скрывает своего всяческого содействия униатской церкви Белоруссии. Еще недавно она действовала практически полуподпольно и не могла похвастаться обширной паствой. Сегодня же при поддержке католиков в РБ сформировано 16 автономных греко-католических общин, и этот процесс продолжается. Вот вам и еще одна точка потенциальной межконфессиональной напряженности.

Понимает ли это глава Белоруссии? Не может не понимать. Но здесь очевидно и другое. Для сохранившего латентную тягу к "многовекторности" Лукашенко контакты с Ватиканом означают канал общения с коллективным Западом. И отказываться от этого "мостика" он не желает, даже, несмотря на то, что в 2020-м католические священники повели свою паству против власти. Тогда Лукашенко избавился от главы этой "пятой колонны" в лице епископа Кондрусевича, но сейчас готов принять апостольского нунция Чеффалиа, который несомненно подхватит выпавшее из рук пана Тадеуша знамя.

Другой вопрос, кто кого переиграет в этой далеко не простой и многослойной шахматной партии? Но почему-то думается, что у римских гроссмейстеров с их многовековым опытом шансов на выигрыш все же побольше, чем у президента республики с его "всего лишь" тридцатилетним стажем. А на кону вообще-то судьба Белоруссии…