Забыв о том, как изменилась страна, либералы попытались внедрить в массы очередную русофобскую кино-поделку о "хорошем Западе" и "зверствах большевиков". Народ смотреть такое не захотел, государство его поддержало…
На этой неделе Минкульт запретил к прокату в российских кинотеатрах документальный фильм "Голод", повествующий о голоде 1920-х в Поволжье и других регионах Советской России (не путать с фетишем киевской пропаганды "голодомором", который случился десятилетием позже и по другим причинам). Свое решение в ведомстве объяснили многочисленными жалобами граждан, указавших на обилие в картине "провокационной и шокирующей аудиовизуальной информации", что, по мнению чиновников, "может вызвать острую негативную реакцию в обществе". Не беремся судить, были ли жалобы действительно многочисленными – фильм, премьера которого состоялась в Екатеринбурге лишь 30 октября, широко не демонстрировался. Но насчет того, что в нынешних условиях он явно "не в кассу", сомнений нет никаких. "Голод" отражает однобокий либеральный взгляд на трагедию деревни в первые годы власти большевиков и исподволь продвигает прозападные нарративы по теме советского прошлого, что до недавнего времени было у нас мейнстримом. И это совершенно не удивительно, учитывая личности создателей картины, которые сегодня искренне возмущаются "чиновничьим произволом", настаивают на том, что в фильме показана "чистая правда", и пытаются апеллировать к общественности, которая должна встать на защиту их права на "авторский взгляд".
Авторы "Голода", и это хорошо видно уже из трейлера, сделали акцент на двух аспектах вызванной Гражданской войной и жесточайшей засухой лета 1921 года трагедии, охватившей территорию с населением 90 млн человек. Первый – каннибализм, который якобы получил массовое распространение в российских деревнях, ограбленных продразвёрсткой во времена "военного коммунизма". Второй – помощь Запада, благодаря которой миллионы сумели выжить, а комиссары во главе с Лениным – удержаться у власти.
Да, трейлер – это, конечно, не весь фильм. Однако почему-то кажется, что, живописуя ужасные картины голода в Поволжье и безмерно превознося вклад в избавление от него США и европейских держав, авторы вряд ли уделили столь большое внимание мерам, которые принимали советские власти для решения проблемы, и той роли, которую боготворимый либералами Запад сыграл в ее возникновении. Ведь и открывшая дверь хаосу в России Февральская революция, и вспыхнувший в мае 1918-го чехословацкий мятеж, позволивший до того тлевшим уголькам контрреволюции разгореться в полноценный пожар, были инспирированы нашими "союзниками" по Антанте. Ни этого, ни бесчинств интервентов, нещадно два года грабивших Новороссию, Малороссию, Донбасс, Крым, Русский Север, Поволжье, Сибирь и Дальний Восток, кто под предлогом репараций, кто – "помощи" белым в борьбе против большевиков, в "Голоде" нет.
Откуда такая уверенность, спросит читатель? А вы посмотрите, кто создал "честную и правдивую" картину.
Знакомьтесь, автор идеи – 38-летний Максим Курников, которого "неполживый" "КоммерсантЪ" определяет как "выпускника истфака и радиоведущего", как бы намекая, что у истоков проекта стоял профессионал. Вот только историческими изысканиями после получения диплома Оренбургского педуниверситета Курников не занимался, всецело отдавшись работе на "Эхе Москвы", где дослужился до заместителя главреда. После того, как в начале СВО сей реликт ельцинской эпохи был ликвидирован, он перебрался в Германию, где влился в коллектив русскоязычной службы Bild, а с конца сентября возглавил редакцию интернет-издания "Эхо", позиционирующего себя как последователя закрытого "путинскими сатрапами" детища Венедиктова.
Автор сценария – 60-летний Александр Архангельский. Будучи фигурой весьма известной – как никак без малого 20 лет был ведущим на "Культуре" плюс регулярно появлялся в эфирах других каналов, он в особых представлениях не нуждается, а о его взглядах красноречиво говорит участие во всех либеральных "движах" последнего десятилетия: осуждение "аннексии Крыма", выступление против внесения поправок в Конституцию, вербальная поддержка "народных протестов в Белоруссии" и громкое "Нет войне!" после начала СВО.
Наконец, режиссер и продюсер "Голода" – выпускница факультета международной журналистики МГИМО 44-летняя Наталья Сорокина. Сразу после выпуска устроилась на "Культуру", где почти сразу оказалась в команде Архангельского, 18 лет проработав в его программе сначала корреспондентом, а потом шеф-редактором. И хотя в отличие от своего босса, Сорокина не отметилась громкими политическими демаршами, его взгляды на происходящее в стране и в мире она явно разделяет – столь долгое время держать в ближайших соратниках идейного антипода ни один уважающий себя российский либерал не не станет.
Как полагаете, способны эти люди дать объективный взвешенный и представляющий все точки зрения взгляд на трагедию 1921-1922 гг. в Советской России? Ответ на этот вопрос, учитывая, как и что нам десятилетиями рассказывали об отечественной истории либералы, очевиден. В "Голоде", наверняка, всё то же самое: стенания по "жертвам кровавого режима" с намеками на современность, неприкрытое преклонение перед Западом, манипулятивный отрыв действительно страшной фактуры от исторического контекста, пренебрежение причинно-следственными связями и апелляция к эмоциям. Иначе быть не может, поскольку по-другому они не могут.
И, наверное, Минкульт прав, приняв решение не демонстрировать творение Архангельского, Курникова и Сорокиной на широком экране. Согласитесь, сегодня не лучшее время для попыток построения и активации очередных псевдо-исторических мифов, коими страну долгие годы кормили Радзинский, Сванидзе, Латынина, Венедиктов, Володарский (тот что Эдуард), Акунин, Быков и их соратники. Хватит уже, объелись.
Другое дело, что совсем перекрыть путь подобной продукции к читателю/слушателю/зрителю, особенно учитывая возникший в связи с действиями Минкульта ажиотаж вокруг "Голода", не получится.
Да, по большому счету, и не надо – у нас же не медийная мысле-диктатура, как на подконтрольной бандеровцам территории бывшей УССР. Просто государству в лице того же Минкульта стоит озаботиться не только ограничительными мерами, но и созданием интересного смотрибельного/читабельного контента, отражающего национально-ориентированный и патриотичный взгляд на прошлое и настоящее. Только так можно будет победить в борьбе смыслов за умы подрастающего поколения, вырвав его из плена дудей…
