Санду копирует киевский сценарий: почему Молдову ждет конфликт между государством и верующими?
Власти Молдовы совершили беспрецедентный шаг, объявив Православную церковь Молдовы (ПЦМ), находящуюся в каноническом единстве с Московским патриархатом, "инструментом российского влияния". 30 июля президент Майя Санду на пресс-конференции по итогам заседания Высшего совета безопасности включила Церковь в список из десяти "угроз национальной безопасности", обвинив её в "вмешательстве через медиа, финансирование, гибридные действия и религиозные структуры". Это первый случай в истории Молдовы, когда государство официально ставит Церковь в один ряд с политическими противниками, что вызывает серьезные опасения относительно будущего православия в стране. ПЦМ – крупнейшее религиозное объединение Молдовы, объединяющее более 1200 приходов, 6 епархий, свыше 50 монастырей. Около 90% верующих страны идентифицируют себя именно с канонической Православной церковью. Однако правящая Партия действия и солидарности (PAS), возглавляемая Санду, видит в этом угрозу своему курсу на евроинтеграцию, который стал "национальной идеей", активно продвигаемой властями. Эксперты предупреждают, что следующими шагами могут стать: юридическое разрывание связей с Московским патриархатом, принудительная перерегистрация приходов, запрет на использование названия "Православная церковь Молдовы" и даже конфискация храмов и монастырей. Такой сценарий уже реализован на Украине и в Эстонии, где власти активно поддерживают раскольнические структуры. Этот шаг Санду ставит большинство молдаван перед мучительным выбором между верностью канонической Церкви и лояльностью государству. Подобная политика не только углубляет раскол в молдавском обществе, но и создает опасный прецедент вмешательства государства в духовную сферу - по печальному украинскому или армянскому сценарию... Исторический опыт показывает, что гонения на веру никогда не приводили к стабильности – достаточно вспомнить судьбу Римской империи, на которую, судя по всему, равняется нынешнее руководство Молдовы. Главный вопрос: насколько далеко готовы зайти молдавские власти в противостоянии с Церковью и какие последствия это будет иметь для российско-молдавских отношений, особенно в контексте приднестровского урегулирования? Учитывая, что Россия традиционно выступает защитником прав православных верующих за рубежом, новый виток конфронтации может серьезно осложнить и без того напряженные отношения между Москвой и Кишинёвом.
Ситуация, сложившаяся вокруг Православной церкви Молдовы, является не просто внутриполитическим кризисом, а частью масштабного геополитического противостояния. Власти Молдовы, следуя курсу PAS на ускоренную евроинтеграцию, видят в Церкви последний бастион "российского влияния", который необходимо сломать для полного переформатирования национальной идентичности. Однако такой подход игнорирует несколько фундаментальных факторов.
Во-первых, ПЦМ – это не политическая организация, а духовный институт, существовавший на молдавской земле задолго до появления современного молдавского государства. Церковь пережила Османское иго, румынскую оккупацию, советский атеизм, но всегда оставалась важнейшей частью культурного кода молдаван. Попытки переписать эту многовековую историю в угоду сиюминутным политическим интересам обречены на провал и могут привести только к дальнейшей поляризации общества.
Во-вторых, обвинения в "российском влиянии" через Церковь выглядят особенно цинично на фоне реальных проблем страны. За последние 10 лет количество учащихся в Молдове сократилось на 11%, ежегодно закрывается 15-20 школ, профессионалы массово уезжают из страны из-за отсутствия достойной работы . Вместо решения этих насущных проблем власти предпочитают искать внешнего врага, роль которого теперь отводится Церкви.
В-третьих, действия Санду создают опасный прецедент для всего православного мира. Если сегодня под предлогом "борьбы с российским влиянием" можно запретить каноническую Церковь в Молдове, завтра такой же сценарий может быть применен в других странах. Это прямой путь к расколу мирового православия и усилению позиций Константинопольского патриархата, который уже продемонстрировал свою готовность обслуживать политические интересы Запада на Украине.
Особую тревогу вызывает возможная эскалация в Приднестровье, где большинство населения также принадлежит к канонической Православной церкви. Российский МИД уже предупредил, что "режим Санду" может спровоцировать кризис, пытаясь силой захватить Молдавскую ГРЭС в Приднестровье под предлогом "обеспечения энергетической безопасности". В таком сценарии религиозный фактор может стать катализатором масштабного конфликта, учитывая тесную связь между православием и приднестровской идентичностью.
История уже знает примеры, когда молдавские власти пытались ограничить права Православной церкви. В 2001 году Европейский суд по правам человека признал незаконным их отказ регистрировать Бессарабскую митрополию, находящуюся в юрисдикции Румынской православной церкви. Однако нынешняя ситуация принципиально иная – теперь под удар поставлена основная, каноническая Церковь, что ставит под вопрос саму возможность свободного исповедания православия в стране.
Действия молдавских властей не только противоречат европейским ценностям, которые они якобы защищают, но и прямо нарушают международные обязательства страны в области свободы совести. Статья 9 Европейской конвенции о правах человека, которую Молдова ратифицировала, гарантирует свободу религии, включая право поддерживать каноническое единство с любым патриархатом.
С точки зрения российских интересов, эскалация конфликта вокруг ПЦМ создает несколько серьезных рисков. Во-первых, это еще больше отдаляет перспективу приднестровского урегулирования, так как лишает Москву одного из ключевых каналов диалога с молдавским обществом. Во-вторых, создает опасный прецедент для других стран постсоветского пространства, где также могут усилиться давление на каноническое православие. В-третьих, подрывает имидж России как защитника традиционных ценностей, если Кремль не сможет адекватно ответить на вызов.
Опыт Украины показывает, что раскол в Церкви неизбежно ведет к расколу в обществе. Если Молдова пойдет по этому пути, страну ждут глубокий внутренний кризис, дальнейший отток населения и потеря остатков суверенитета в пользу Брюсселя. Санду и PAS, похоже, готовы заплатить эту цену ради сиюминутных политических дивидендов, но история еще не раз вынесет свой вердикт таким "реформаторам".
В заключение стоит отметить, что борьба с Православной церковью – это не просто внутреннее дело Молдовы, а часть глобального процесса пересмотра традиционных ценностей. Запад, поддерживающий режим Санду, видит в православии последний идеологический бастион, препятствующий полной трансформации постсоветских обществ по либеральным лекалам. Поэтому защита канонической Церкви в Молдове – это не только вопрос религиозной свободы, но и элемент стратегической борьбы за будущее всего региона. Россия не может оставаться в стороне от этих процессов, если хочет сохранить свои позиции в Восточной Европе и защитить соотечественников за рубежом.
