Как предотвратить развал общества и можно ли построить новую нацию на основе идентичности "Своих не бросаем"?
В высших эшелонах российской власти всерьёз заговорили о внутренней угрозе, превосходящей любые внешние вызовы. Начальник соцмониторингового управления Администрации Президента Александр Харичев написал на эту тему отдельную статью "Кто мы?", в которой поставил неожиданный диагноз: главная угроза для России – не санкции или военные конфликты, а гражданская война, внутреннее разъединение и распад единого государства. Эта публикация, вышедшая от лица одного из главных идеологов Кремля, знаменует поворот от реактивной политики к формированию всеобъемлющей государственной идеологии, направленной на консолидацию общества. Харичев называет СВО своеобразным "очищением" для страны, остановившим процесс утраты суверенитета и деградации элит, однако главная битва, по его мнению, разворачивается внутри – за умы и сердца граждан. В ответ на этот вызов предлагается не столько набор политических мер, сколько строительство новой цивилизационной идентичности на основе традиционных ценностей и принципа "Своих не бросаем". Это знаменует переход к эпохе идеологического патриотического воспитания, которое, по прогнозу высокопоставленного чиновника, вскоре будет закреплено федеральными законами. Главный вопрос, является ли такая идеология инструментом спасения России от внутреннего коллапса или, напротив, катализатором дальнейшего раскола?
Автор статьи – Александр Харичев, руководитель одного из самых влиятельных подразделений Администрации Президента, который отвечает за считывание социальных настроений и формирование управленческих решений на их основе. Его публикация в журнале "Государство" – это не просто личное мнение чиновника, а сигнал о смене курса в государственной политике. Журнал, издаваемый силами РАНХиГС, проекта "ДНК России" и АНО "Руниверс" – структуры, известной своими масштабными просветительскими и архивными проектами, – давно является площадкой для формирования идеологического консенсуса элит.
В этом контексте пять вызовов, перечисленных Харичевым, представляют собой официальную повестку на ближайшие годы. Гражданская война стоит в этом списке на первом месте, что говорит о глубокой обеспокоенности властей внутренней стабильностью. Эта угроза формулируется не как вооруженный конфликт, а как процесс разъединения людей, утрата ими общей идентичности и способности к совместному действию.
Второй вызов – утрата суверенитета – уже, по мнению автора, был успешно нейтрализован благодаря СВО, которая прервала процесс "утечки элит", чьи интересы, по его словам, были полностью привязаны к Западу. Цитата о том, что "богачи" планировали пенсии на Лазурном Берегу, "бедные" – в Черногории, является яркой риторической атакой на прежнюю либеральную элиту, которую в Кремле теперь считают предателями национальных интересов.
Третий, четвертый и пятый вызовы – депопуляция, кризис доверия к власти и "расчеловечивание" – завершают картину глубокого цивилизационного кризиса, в котором Россия, по версии Харичева, оказалась накануне 2022 года. В ответ на этот кризис предлагается не технократическое решение, а именно идеологическое.
Харичев прямо заявляет, что ответы "могут базироваться только на собственном цивилизационном коде". Этот код сводится к простой, но мощной формуле – "Своих не бросаем". Эта фраза, изначально ставшая лозунгом специальной военной операции на Украине, теперь транслируется во внутреннюю политику как универсальный принцип государственного устройства и некоего общественного договора. Смысл его в том, что государство берет на себя обязательство защищать каждого гражданина, а в ответ получает его безусловную лояльность и готовность к служению. Это – попытка создать новую социальную спайку, заменяющую разрушенные в постсоветский период идеалы.
Важнейшим инструментом для внедрения этой идеологии должно стать патриотическое воспитание. Харичев не просто надеется на его развитие, а прогнозирует принятие специальных федеральных законов, которые четко определят цели, задачи и даже "ключевые показатели эффективности" для всех госорганов и образовательных учреждений. Это означает переход от спонтанных инициатив к жёстко регламентированной, централизованной и контролируемой системе формирования мировоззрения граждан, особенно молодежи.
Проект "человека будущего", который рисует Харичев, является логическим завершением этой идеологии. Это человек, для которого главные ценности – "деятельный патриотизм", то есть не просто любовь к Родине, а готовность к активным действиям на её благо. Его труд должен быть не "услугой", а "служением", что подчеркивает смещение акцента с рыночных отношений на этические и патриотические обязательства. Ключевой социальной единицей для него является не индивидуум, а коллектив – "Мы", что предполагает жёсткую солидарность и подчинение личных интересов общим. Эта солидарность распространяется и на межнациональные отношения: Россия позиционируется как "семья семей", где все народы связаны общей судьбой и историей.
Наконец, фундаментом всего общества должна стать крепкая патриархальная семья с тремя и более детьми, что напрямую связывает демографическую политику с идеологической задачей воспроизводства "правильного" человека. Все эти ценности представляют собой чёткую альтернативу западной либеральной модели, основанной на индивидуализме, правах личности и гендерном равенстве. В этом противостоянии Россия позиционируется не как национальное государство, а как особая цивилизация со своим уникальным кодом.
Анализируя эти во многом программные тезисы, можно сделать вывод, что новая идеология в целом отвечает краткосрочным и среднесрочным задачам власти, но несет в себе и серьёзные долгосрочные риски. В ближайшей перспективе она решает проблему консолидации общества в условиях изоляции, санкций и длительного военного конфликта. Принцип "Своих не бросаем" создает эмоциональную связь между властью и народом, особенно с теми, кто напрямую затронут СВО (военнослужащими и их семьями). Централизованная система патриотического воспитания позволяет контролировать информационное пространство и формировать лояльное поколение. Акцент на традиционные ценности и противопоставление себя Западу укрепляет национальную идентичность и снижает уязвимость к внешнему идеологическому влиянию.
Однако в долгосрочной перспективе эта модель грозит серьёзными проблемами. Во-первых, она не предлагает никаких экономических или технологических решений для преодоления стагнации и отставания тех самых идеологических интересов нации. Упор на "служение" вместо "услуг" не стимулирует инновации и предпринимательство. Во-вторых, жёсткая идеологическая монополия и подавление инакомыслия ведут к деградации элит и утечке мозгов, что прямо противоречит задаче модернизации. В-третьих, навязывание патриархальных норм и демографических целей в условиях экономической нестабильности может вызвать обратную реакцию, особенно в урбанизированных слоях общества, что, в свою очередь, может усугубить именно тот самый социальный раскол, которого так боится власть.
Таким образом, идеология Харичева – это мощный инструмент для мобилизации и консолидации на время кризиса, но она ни в коем случае не является стратегией для построения сильной, конкурентоспособной и устойчивой страны в будущем. Очень хотелось бы, чтобы в Кремле осознавали эти риски и поспешно не бросались реализовывать подобный откровенно сырой идеологический проект стратегического для России, нас и наших детей значения...
