В борьбе "за идейную чистоту" мы не уступаем Украине и Польше
"Кто ж его посадит?! Он же памятник!" - воскликнул герой-уголовник из "Джентльменов удачи". Мне эта реплика вспомнилась, когда я проезжала мимо одного подмосковного кладбища. Над глухой оградой торчал бронзовый человек с квадратной челюстью – памятник местному уголовнику. Правда, с кладбища его со скандалом выперли, и сейчас он торчит над забором одного из особняков, пока "братва" добивается его переноса… в сквер у городской управы.
Всё чаще говорят: "Девяностые возвращаются". И в этом есть логика: "железный Феликс" не вернётся на свое законное место, если бронзовый "авторитет" по-прежнему на старте.
А вообще, памятники – тяжёлая тема. Когда вспоминаешь, сколько их было снесено, перевезено, припрятано, то испытываешь стыд, негодование и боль. И все эти суетливые переименования под предлогом "возвращения исторических названий" – из той же оперы.
О чём таком "ярко историческом" говорит москвичу слово "Тверская"? А вот "улица Горького" говорила ясно, чётко и выразительно. И как убирали "Ждановскую", мы хорошо помним. Начали с того, что слили из архивов геббельсовскую помойку времён блокады Ленинграда – о том, как "красные руководители жрут икру и ананасы в то время, как ленинградцы едят друг друга". Привели в пример больного диабетом Жданова с его чрезмерной полнотой… И очень многие на это "купились"...
Вдвойне стыдно от того, что наши правители сами спровоцировали вакханалию сносов и переименований в Прибалтике, на Украине, в Европе. Там энергично маршируют по стопам нашей власти, которая ещё в Советском Союзе памятники своему Верховному главнокомандующему в 1950-е годы сносила, да и сейчас продолжает морочить людям головы, убирая памятники Ленину и декларируя при этом неприкосновенность исторической памяти. Ложь! Можно вспомнить, как памятник военным лётчикам уступал место полосе расширявшегося шоссе, а памятник герою-танкисту отступал за спину торгово-развлекательного монстра. Даже писать об этом тошно…
А ещё Европа охотно дает гранты на уродские памятники, замусорившие наши города. Каждый такой "шедевр" известен скандалом, который устраивают люди с нормальным вкусом. Устраивают потому, что без скандала ничего не добьёшься. Однако есть кое-что похуже. Тут без примера не обойтись: это памятник выпускникам 1941 года в Сергиевом Посаде. Местные жители прозвали его "срамной выпускницей". Автор памятника – странный человек: что толку от его объяснений о высоком замысле, по которому девушка якобы должна олицетворять собой молодость, свежесть и прочие прелести… Видим-то мы голую, с неестественно большими сосками и рыбьим взглядом особь в чересчур напряжённой для танца позе.
Это прямая клевета на тех девочек, реальных выпускниц 1941-го, что столько вынесли в годы страшной беды, так быстро повзрослев...
Для хороших памятников нужны талант и душа, а не иностранные гранты. И этому тоже есть примеры. На территории одной из московских школ в Северном Измайлове есть маленький памятник юнгам Северного флота. Он суровый и в то же время тёплый. Несколько поколений наших детей считают его родным, заботятся о нем, ухаживают, ощущая реальное прикосновение к истории.
Памятник – историческое зеркало государства. И переписывание истории ведётся не только в форме сокрытия или подтасовки документов или в заказных писаниях псевдоисториков. Переписывают историю и при помощи кривых зеркал в виде монстрообразного Петра Первого или нелепого Жукова на смешной лошадке, поставленного в совершенно не пригодном для этого месте… А ведь место – тоже важный элемент общей концепции памятника. Вспомните, как "держал" огромную площадь великолепный "железный Феликс"!
Так вот, нечего на зеркало пенять, коли рожа крива. Мы обвиняем Украину в идиотской "десоветизации", а сами с высоких трибун призываем к такой же идиотской "десталинизации". А тем временем, наши иностранные "друзья" смотрят на безобразные российские "памятники" и считают себя вправе в такую кривую историю плевать. И лицемерное возмущение власти, которая всех этих "коней в пальто" и "эксгибиционистов" по площадям и скверам натыкала, совершенно неуместно.
Остаётся одно: бороться с этим позором самим, подавая "братьям нашим меньшим" пример истинной культуры, и восстанавливать то, что ещё можно восстановить, согласуясь со своей совестью, ответственностью и вкусом.
