Пока государство решает, как бороться с "тюремными джамаатами" мерами запоздалой профилактики, те, прикрываясь исламом, формируют в колониях и СИЗО штурмовые отряды для "борьбы с неверными"

На следующей день после публикации "Нарполитом" материала "Почему российские зоны "позеленели", превратившись в инкубаторы по выращиванию исламских радикалов и террористов?", Президент России Владимир Путин провёл оперативное совещание с постоянными членами Совета Безопасности, в ходе которого "обсуждались вопросы развития уголовно-исполнительной системы России". Очевидно, что одним из поводов для его проведения стала серия мятежей "тюремных джамаатов" в российских исправительных учреждениях, о которых рассказывалось в статье. Конечно, выход нашего материала и заседание Совбеза – совпадение, но символичное. Это означает, что, во-первых, проблема действительно остра, она назрела, а, во-вторых, пора принимать самые решительные меры для ее разрешения. То, как побороть заразу исламского радикализма, поразившую отечественную пенитенциарную систему, мы намеревались обсудить во второй части нашего диалога с читателем. Так что, продолжаем разговор…

К настоящему времени научные центры и эксперты ФСИН провели большую работу, позволившую определить причины и истоки формирования "тюремных джамаатов". Однако в том, что касается выработки практических рекомендаций по борьбе с этой угрозой, ведомственных аналитиков подводит академизм, оторванность от реалий современного исправительного учреждения, пораженного радикальной заразой.

Это хорошо видно на примере подготовленной в Пермском институте ФСИН монографии "Профилактика распространения религиозного экстремизма в исправительных учреждениях и следственных изоляторах ФСИН России", авторы которой на полном серьёзе предлагают "разработать комплексную целевую программу, направленную на гармонизацию межэтнических и межкультурных отношений осужденных, укрепление толерантности внутри пенитенциарных учреждений" или "принимать меры к выявлению и устранению причин и условий проникновения идей экстремизма в исправительные учреждения". Не хотелось бы обижать ученых мужей, но здесь очень подходит поговорка про боржоми и почки. Всё это надо было делать как минимум лет 10 назад.

Как некогда декабристы от народа, так и сегодня ведомственные теоретики страшно далеки от практики и текущих реалий, когда рекомендуют привлекать для профилактики радикализма на зонах представителей мусульманского духовенства: мол, стоит исламскому богослову поговорить с радикалом по душам, тот одумается и станет хорошим. Не станет. Во-первых, сегодня среднестатистический участник "тюремного джамаата" практически не владеет русским языком, а во-вторых, и это главное, для него представитель традиционного, светского ислама – такой же кяфир, враг, неверный, которого надо не слушать, а убивать.

Эксперты ФСИН, к сожалению, упускают из виду, что никакого отношения к мусульманам эти сидельцы не имеют. В подавляющем большинстве случаев мы имеем дело с зомбированными извращенцами традиционного ислама. Об этом, кстати, говорят и сами мусульманские священнослужители.

Несколько лет назад имам Московской Соборной мечети Шамиль-хазрат Арсланов организовал серию лекций об исламе для сотрудников столичных СИЗО – мол, это должно им помочь в установлении контактов с осужденными-мусульманами, которых в российских исправительных учреждениях уже содержится не менее половины от общего количества заключенных.

Для справки, в российских колониях и изоляторах имеется 61 мечеть и более 230 молельных комнат, где муфтии из Духовного управления мусульман проводят службы. Но, по словам Арсланова, на эти богослужения "заключённые, проповедующие радикальные течения ислама не ходят".

Зато они вовсю спекулируют ст. 28 Конституции, где говорится о свободе вероисповедания, используя религию как инструмент провокации. Например, требуют предоставить им время для молений вразрез с распорядком (во время плановых осмотров, обысков, поверок и т.д.). А когда получают отказ подают жалобы на нарушение своих "прав", а то и бунтуют.

Другая беда, которой вовсю пользуются "джамаатчики" – плачевное положение самой пенитенциарной системы. Низкие зарплаты, напряженная и опасная работа с очень непростым контингентом – вот причина того, что в настоящее время нехватка кадров "на земле" превышает 30%. Да и те, кто трудится, далеко не всегда являются последователями "железного Феликса". Оказание определенных "услуг" персоналом колоний сидельцам за "мзду малую" – скорее норма, чем исключение. О чем говорить, если при расследовании обстоятельств инцидента в Ростове-на-Дону выяснилось, что ножи и заточки для заговорщиков за 5 тысяч рублей пронес сотрудник ИК. 

В итоге мы имеем то, что имеем – в учреждениях ФСИН сегодня, по некоторым данным, функционируют не менее 300 "тюремных джамаатов". Более того, специалисты говорят об их объединении в единую сеть. И если враги России приведут в действие массу радикалов одновременно в колониях и вне их стен, курская авантюра бандеровцев покажется детским садом.

Проблему мигрантской преступности, которая семимильными шагами движется к формированию, по сути, штурмовых отрядов, общество обсуждает с немалой тревогой. При этом звучат достаточно жёсткие иницативы. Например, разработать два уголовных кодекса – один для граждан России, другой – для радикалов-ваххабитов, окопавшихся в стране. Второй предлагается сделать максимально суровым, предусмотрев, в частности, смертную казнь для совершивших тяжкие и особо тяжкие преступления. По логике авторов, это позволит снизить приток боевых кадров в "тюремные джамааты".

Это, конечно, предмет для дискуссий, но очевидно одно: вместо наукообразных рекомендаций "разработать", "совершенствовать", "обеспечивать" и т.д.,  России следует не перевоспитывать и кормить всю эту шатию-братию в исправительных учреждениях, а просто-напросто высылать на историческую родину без права на возвращение. Это, во-первых. А во-вторых, необходимо перекрыть, наконец, грязные миграционные каналы. Давно ведь пора понять, что республики Средней Азии не добропорядочных "ценных специалистов" к нам отправляют, а избавляются от ваххабитских недобитков, экстремистов и радикалов всех мастей, сбрасывая этот мусор в Россию.

Кстати, мусульманские священнослужители, в отличие наших министров, депутатов и капиталистов, это прекрасно понимают. Когда в ходе противостояния с террористами в волгоградской колонии муфтия регионального Центрального духовного управления мусульман, известного и деятельного богослова Бата Кифаха спросили, что можно в этой ситуации предпринять, тот сказал, как отрезал:

"Честно говоря, с такими с преступниками переговоров не должны быть – только уничтожать. Это значит надо грамотную хорошую операцию по освобождению должны провести и уничтожить этих тварей на месте. Только так. И наказать, кто допустил вот эту халатность в таких колониях".

И государству, если оно действительно осознает масштаб угрозы и хочет ее устранить, стоит прислушаться к этой рекомендации.